廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
企業領導人該如何因應？
德國前瞻顧問公司Z_punkt與全球管理顧問公司合益集團（HayGroup）顧問喬治‧維爾麥特（GeorgVielmetter）和依凡‧賽爾（YvonneSell）審視約20個大趨勢，選出其中對商業環境、企業和領導者影響最大者，就超級趨勢與企業領袖和學術界人士進行了數百次探討，重點列出未來領導人將面臨的六大挑戰：
1.亞洲將支配全球經濟，湧現新一批中產階級。
2.永續經營將成為企業營運的重要準則。
3.個人主義盛行，自由選擇的重要性大於忠誠度，員工工作動機已和以往不同。
4.數位化讓公私分際模糊，生活與工作之間的界線將不再明確。
5.人口老化加劇人才爭奪戰。
6.在數位化年代，新技術與科技相互融合，深入日常生活。
作者還發現了這些超級趨勢所造成的五大「強化結果」：
1.利害關係人（既得利益者）數目激增。
2.權力從領導者向利害關係人轉移。
3.新「社會實務」型工作不斷湧現。
4.由於人才、自然資源缺乏，以及新技術的使用，成本將暴漲。
5.業務道德化：要求企業和領導者實施最高道德標準。
六大超級趨勢不會孤立地出現，它們涵蓋經濟和社會面向，將衝擊各種規模的組織與機構──跨國公司試圖保持競爭力，以因應向東方轉移的客群與資本、中型企業試圖開拓可持續性的利基市場、小型新創企業則試圖吸引優秀人才。
為了能夠指引這些組織因應如此巨大的變化，領導人必須從以自我為中心，轉而成為去中心化的思維模式與策略，以廣泛的競爭能力，專注於面對多樣性的消費者與員工。
本書對於領導者與組織評估如何因應這樣的超級趨勢，有發人深省的分析。書中的個案研究、實務案例、訪談以及豐富的資料，讓讀者得以充分理解。各個化名虛構的案例，更闡明每項大趨勢對決策過程的影響。兩位作者一同呈現給讀者最全面、最精細入微的指引，讓您從容面對即將到來的重大經營挑戰。
名人推薦
徐光宇／統一星巴克股份有限公司總經理
楊千／國立交通大學經營管理研究所教授
溫肇東／國立政治大學科技管理與智慧財產研究所教授
詹宏志／PChome網路家庭董事長
趨勢推薦（依姓名筆畫排序）
作者介紹
喬治‧維爾麥特（Georg Vielmetter）
合益集團歐洲領導團隊的成員，也是合益集團領袖與人才部門的歐洲區總監。他與高階主管和頂尖團隊合作，研究領導轉型，同時也針對這主題發表論文和演說。擁有柏林自由大學（Free University of Berlin）哲學與社會理論博士學位，德國馬堡大學（Philips-University of Marburg）社會、經濟與心理學碩士學位。他是德國國家學術基金會（German National Academic Foundation）校友，也是德國社會學學會（German Sociological Association）和德國哲學學會（German Society for Philosophy）成員，目前居住於德國柏林。
依凡‧賽爾（Yvonne Sell）
合益集團領袖與人才部門的英國與愛爾蘭區總監，致力推動管理與人才實務，時常於媒體針對各類領導主題發表評論和會議簡報。也和美國心理學家丹尼爾‧高曼（Daniel Goleman）和組織行為、心理與認知科學系教授理查‧波雅齊斯（Richard Boyatzis）一同研究EQ。加拿大卡加利大學（University of Calgary）工業與組織心理學博士，目前居住於英國倫敦。
譯者簡介
沈耿立
台大外文系、師大翻譯所畢業。從事翻譯、英語教學。電子信箱：shenkengli@gmail.com
目錄
預言非常困難，尤其是針對未來。
第一章 迷失在轉移中：全球化二‧○
反對全球化就像是反對地心引力一樣。
第二章 愈少愈好：環境危機
生病的星球不可能有健康的人。
第三章 權力轉移：個人化與價值多元化
財富跟擁有多少錢無關；真正的財富是擁有許多的選擇。
第四章 遠距的機會：數位年代
網路是第一個人類自己創造出來卻又不甚了解的東西。
第五章 社會動盪：人口變遷
假設人口依此速度成長，到了二六○○年，我們的生活就真的要摩肩接踵了。
第六章 前程似錦？：科技整合
十五歲以前的新發明就像大自然的定律，你都欣然接受。十五歲到三十五歲出現的玩意兒新奇又厲害，你有可能就得靠它吃飯。三十五歲以後，任何新科技都違反自然，根本應當禁用。
第七章 強化結果、矛盾及完美風暴
兩種矛盾勝過一種，因為解答或許就藏在其中。
第八章 顧他型領導人：不做大頭條，甘做小註解
若先界定某情境為真，之後其結果必成真。
結語 邁向顧他型領導人之旅
人們常說時間改變一切，其實一切得靠自己改變。
注釋
詳細資料
- ISBN：9789862727089
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 328頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
「反對全球化就像是反對地心引力一樣。」——前聯合國祕書長科菲‧安南（Kofi Annan）
在我們開始檢驗發生什麼事前，要先簡略更新至今在我們記憶中全球化的特色，在此稱為全球化 1.0。
在全球化 1.0 時，西方國家來到東方國家，西方企業在較低度開發市場找尋較便宜的生產方式，將勞力和製造設施轉移到偏遠地區，再將產品出口到自己國家的市場，目的是減少在自己國內生產的成本。這些偏遠地區基本上都是在東方國家：印度、中國、遠東（還有一些美國公司則是前往拉丁美洲）。說明白一些，東方國家就是西方國家的血汗工廠。
全球化 1.0 其實沒有什麼新的事物，這個過程已經有好幾百年的歷史，甚至可能在更久遠之前就存在了。我們認為，遠在古老的絲路或航海交易時期已經有了這樣的狀況。國際貨幣基金（International Monetary Fund, IMF）表示：這是「相同市場的延伸，許多世紀以來各種人類經濟活動中都有此運作。」
二十一世紀見證一個和全球化 1.0 並行的現象出現，也就是全球化 2.0。東方國家開始前往西方，我們自以為了解的經濟、商業及金融世界全都顛倒過來了。
這裡要注意的重點是，新的模式並沒有取代舊模式，全球化 1.0 還是在進行中，西方的跨國公司還是會繼續從遠端操控，還是在找尋低成本。2012 年 6 月，隨著英國正在全力準備女王的登基鑽禧慶典，《泰晤士報》的報導指出，在倫敦特賣一對要價 4.25 英鎊的小茶巾紀念品，從中國進口的價格一條只要 9.1 便士。
雖然地點換了，但是這些低價生產基地仍在東方國家。不過，高盛（Goldman Sachs）在 2005 年指出的「未來十一國」（Next 11）中有七個在亞洲（孟加拉、印尼、伊朗、巴基斯坦、菲律賓、南韓、越南）。在這份名單裡只有一個歐洲國家：土耳其，其他國家則是墨西哥、奈及利亞、埃及。
但是，全球化 2.0 跟之前相比是完全不同的猛獸，全球化 2.0 並非全球化1.0 的相反，而是有兩個獨特且相關的特質：第一，經濟的力量轉移到亞洲；第二，這些新興國家的中產階級快速成長。
... 這個世間有「人間不值得」，自然也就有人認為「人間值得」。 但是，當了70年心理醫生91歲的中村恆子奶奶和53歲的奧田弘美醫生合著的這本書《心に折り合いをつけて うまいことやる習慣》書名翻譯過來怎麼也不應該是《人間值得》啊？ 「人間值得」無疑是美好的，會讓我們對未來有所期盼，覺得這個世界和生活都是閃閃發光的，值得我們為之珍惜，為之努力。但是原書名「心に折り合いをつけて うまいことやる習慣」，百度告訴我：和心協力做得好的習慣；谷歌告訴我：用頭腦去做善事的習慣；有道告訴我：妥協於心，善於做事的習慣；我學日語的朋友告訴我：字面翻譯是「讓心妥協，養成做好事的習慣」，意譯可以為「如何發自內心地養成好的習慣」。 估計得有人說我叫真，不過我也能理解，書名決定了讀者的眼緣，畢竟我也是被書名所吸引才想看一看的，當然這個較真這並不妨礙我讀書。 ...中村恆子 《人間值得》主要是中村恆子分享她的人生觀、工作觀、生活觀等等，她在工作和生活中也曾遇到過各種麻煩的事情，未來充滿了不確定性，但是她的處世之道幫助她解決了很多問題，也帶來了很多益處，所以哪怕已經活了快一個世紀了，也依然還在工作，認真生活。 這本書其實就是一位長輩在回憶過去的同時，給你說點人生經驗。而我們能夠看得下去，並且覺得戳中心坎，一是因為我們不認識她，我們對陌生人總是懷抱善意，願意聆聽，二是因為這位奶奶的核心本質和「佛系」微微像，但是又有點正能量，所以我們願意接受也能接受。 簡單來說，奶奶的重點就是：人怎麼都是孤獨的，和他人保持距離，過好每一天即可。 01 從沒說過「喜歡工作」的奶奶為什麼工作了70年？ 中村恆子生於1929年1月1日出生於廣島，畢業於大阪女子醫專（現關西醫科大學），是日本最年長的心理醫生。 年少時的她家境不好，不過父母比較重視教育，因為當醫生的叔叔提出：「誰願意學醫，我就資助其學費。」恆子就聽從家人的建議去學醫了，沒有什麼青春的叛逆，因為她自己也覺得是個不錯的選擇。 在求學的過程中，她乘坐過因為空襲警報而不得不暫停的火車，死亡盡在咫尺；也在毫無保障、沒有工資的情況下一邊跑來跑去賣力實習，一邊準備考試；也需要前往禁閉室尋找危險的精神患者，工作十分辛苦。 ...中村恆子 面對工作，恆子沒有野心，她的態度只是「為了養活自己，為了養活家人而工作，我認為這是工作的首要目的」，她雖然從醫，但一開始並沒有高大上的想法，只是順應潮流。 所以當我們不得不工作，抱著「上墳」的心情去上班的時候，還是多想想錢包和貸款吧，告訴自己：工作就是為了掙錢。 那麼工作的意義又是什麼呢？我每當想到這個問題都覺得頭疼，因為看看自己手裡的工作，完全沒有意義啊！和朋友討論來討論去的結果也僅僅是不能多想，我們只是被萬惡的資本主義剝削的勞動人民？ 恆子給出的建議則是：「不要把自我價值全部建立在工作上，帶著『為身邊的人略盡綿力』的想法去工作或許會更好。」 或許我們的很多問題都是楊絳先生說的那樣：讀書不多而想太多。恆子給出的這個角度雖然很細微，但確實是一個很好的角度，畢竟日本人非常重視情感的回應和交流。恆子之所以超長工作這麼久，也僅僅是因為想要照亮某個角落，為那些病患多分擔一點點。 不過話雖這樣說，但我覺得實踐起來還是有難度的，因為在工作中真的非常容易生氣和暴躁，只希望其他人能夠儘量別來找自己。對此，恆子奶奶說：一在非工作時間儘量不要考慮工作上的事，二如果工作讓你一直做出巨大的犧牲，那一定要果斷離開，毫不猶豫。 之前關於996也有過很多討論，其實，任何工作都不值得我們犧牲健康去完成。恆子也「公司不過是』別人賺錢的工具』」，我們沒有必要培養自己的狼性，熬夜拚命。 ... 02 哪怕結婚了依舊孤獨的奶奶為什麼最後沒離婚？ 恆子結婚之後才發現丈夫是個酒鬼，完全不照顧家裡，恆子也曾拿離婚協議書威脅他，但是丈夫會道歉，收斂一陣，之後又去喝酒了。於是恆子開始思考如何在不改變丈夫的前提下，提高家庭的幸福指數。 恆子有了孩子之後更加辛苦，她既要努力工作支撐家庭開支，也要承擔過重的工作，父母好心前來幫忙，但恆子還要調劑父母和丈夫的關係，這樣的日子持續了10年。不得不說，恆子奶奶確實是一位非常堅韌的女性了。 每個人對於親密關係總是會有各種各樣不同的期望，希望能收穫愛和呵護，但是恆子告訴我們，人的本質都是孤獨的，一個人來去，不要太多期待。 雖然聽上去有點像毒雞湯，但完全在理啊。不過首先要解決的一點是關於孤獨的看法，有的人認為孤獨是負面的，意味著形單影隻、寂寞空虛，但有的人則不這麼認為。 阿多尼斯說：孤獨的是一座花園。 箱崎總一在《論孤獨》寫道：真正的自由只能在孤獨中誕生。 蔣勛在《孤獨六講》中說：孤獨和寂寞不同，寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的。 大叔村上春樹則說：年紀越大，人越孤獨，某種程度上，生活無非就是在慢慢地讓我們習慣於孤獨，既然如此，也沒什麼可抱怨的。再說，你跟誰去抱怨？ ...中村恆子 恆子也覺得孤獨是一件好事，她不會因為害怕孤獨而迎合他人，也不會為了擺脫孤獨而向他人妥協，那樣只會讓自己痛苦。也沒有人有義務一定要為我們提供幫助和愛護，我們也不會受到過多的關注，只是安靜在地球的小角落裡靜靜生活，想著自己如何更快樂，照料自己的人生，這是美妙的。 這一點或許一些習慣默默生活、不想被過多關注的人非常能夠了解，這一想法也能夠讓我們釋懷一些對他人的執著，降低期望，生活中的很多事情就會變成驚喜。 看開了人生本質的恆子雖然依舊會在病人面前吐槽自己的丈夫，但她已經將自己解脫出來了，她忙著工作，忙著照顧孩子，為了能夠在兩個孩子的婚禮上和丈夫一起並肩致辭而忍受著。 但等到孩子們都結婚了，丈夫也因為年紀大了，性格開始變好，況且離婚太麻煩了，恆子也就隨它去了。 03 享受孤獨的同時，也可以處理好人際關係 人活在世上，因為工作和生活，所以必然還要處理各種各樣的人際關係。 人際交往中有一種說法是：關係就是麻煩出來的。具有代表性的就是「富蘭克林效應」：富蘭克林想和一位平時比較冷淡的議員合作，就向議員借了一本他家裡的藏書，議員答應了，再見面時，議員對待富蘭克林就沒那麼冷淡了，兩個人聊著聊著就熟絡了起來，最後富蘭克林也成功和議員合作了。即相比那些被你幫助過的人，那些曾經幫助過你的人會更願意再幫你一次。所以在互相麻煩、互相幫忙的過程中，感情會逐漸建立，關係會逐漸加深。 但對於信奉「社交就是麻煩」的人來說，這個效應並不會起到什麼幫助，我們依然只會選擇儘量避免麻煩別人，還是自己更加強大，能夠應付比較好。 關於人際交往，恆子給出的建議是和他人保持一定的距離，平等待人，互相尊重，不要逾越界線。 和對方談得來，關係親密，就要小心產生過多執著和期待，以免失望失落，對方也許也會希望保留自己的空間；如果討厭、反感對方，久而久之自己的情緒也會很容易表現在自己對待他人的態度里，對方一定會感受到，關係就可能會越來越緊張。所以哪怕自己的孩子就住在同一小區，恆子也依然和他們保持距離。 在保持距離的同時，也應當心懷感激。人都是孤獨的，是憑藉自己的力量生存於世的，所以當面對他人小小的善意之時，應當懷有感恩之心。 這裡的感恩不僅僅是要意識到對方幫助了自己，還要懂得感謝對方、信任對方，同時也會記得向對方表達自己的感謝，並且在未來也會願意為對方提供幫助。這種珍惜之情，不僅能夠幫助我們帶來積極的心態，產生滿足感，也有利於我們與他人的相處。 ... 04 未來真的很重要嗎？奶奶說過好每一天 現代人焦慮的原因之一就是擔憂未來，害怕未來無法保障，也被各種勵志言論勾起不斷反思、嘗試，想要設立遠大的目標。但是恆子承認自己沒有什麼野心，生活如果沒有目標就會變得懶散的話，那就先過好今天，決定今天怎樣做，生活就會張弛有度了。 我們都想平靜地過上簡單的生活，卻總是雞飛狗跳、疲於奔命。 所以還是不要想太多了，只要想清楚今天如何過，重視眼前的人和事，因為擔心未來而攪亂了現在的生活，只是杞人憂天，認真過好現在的每一天，也就夠了。 而這個認真的程度，恆子說也不用太努力，只要抱著今天這樣做基本就可以了的態度。每天都拿出100%努力去對待，是很累的，不能夠長久，每天70%的努力，60%也行，讓自己不那麼疲憊，反而更能夠一直堅持下去。況且也很有可能會遇上不得不拼盡全力的時候，到那時，再燃燒吧。 我們都知道人生就是起起落落起起落落，所以在接受逆境存在的同時，也應當知道：它們終將會過去，只要不停下腳步，想想辦法，我們總會走過糟糕和黑暗，迎來順利和光明的時候，只要按照自己的節奏堅持認真走下去。 ... 羅曼·羅蘭曾說的「世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之後依然熱愛生活」，適用於那些真的覺得人間值得、樂觀主義的人，現在更多的則是另一種悲觀主義者：看清了生活的真相、人生的本質，於是不奢望不奢求，而是更加珍惜自己所擁有的，這樣便不會受到傷害，也能夠平靜地生活下去。恆子大概屬於不太悲觀的後者。 恆子幾乎不追求基本生活以外的任何東西。「每天努力的生活，拚命做好眼前的工作。至於出人頭地，享受奢侈人生之類的，完全沒有時間考慮。」她這樣自嘲地回顧自己的人生。 羅素說：「人可以是快樂的悲觀主義者，也可以是抑鬱的樂觀主義者。」 人生，總歸是自己選擇。看你選擇相信「人間值得」，還是「發自內心養成好習慣」，去面對這個世界？
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